寂天大師
---原南印度賢疆國太子，俗名寂鎧，生於西元七、八世紀之交。登基前夕告別王室，捨棄所有既得利益，沿著悉達多太子足跡，踏上修行之旅。內勤修學，外示放逸，終身遊化，傳奇事蹟不絕。著名論著《入菩薩行》。
不要問自己，「如果我把這個送給另一個人，我自己將擁有什麼？」
相反地，你要問自己，「如果我不能將某件事物送給另一個人，那麼擁有它有什麼用處？」
相反地，你要問自己，「如果我不能將某件事物送給另一個人，那麼擁有它有什麼用處？」
2014年2月7日 星期五
和太陽一起施予
寂天大師
---原南印度賢疆國太子，俗名寂鎧，生於西元七、八世紀之交。登基前夕告別王室，捨棄所有既得利益，沿著悉達多太子足跡，踏上修行之旅。內勤修學，外示放逸，終身遊化，傳奇事蹟不絕。著名論著《入菩薩行》。
2014年1月27日 星期一
2014年1月26日 星期日
船式 (Navasana)
景清 2014.01
第一階段的對準中心線練習，山式、犁鋤式、肩立式幫助了解脊椎位置，體驗重心位置，脊椎在身體正中心，和習慣頭部在下的感覺。
第二階段的肌力練習主要是要讓肌肉去擁抱你的骨頭、關節、內臟達到保護的作用。在倒立的動作中，特別需要手臂、核心肌群等部位的肌力，來幫助完成穩定的倒立動作。肌力的練習需要時間的練習，不能操之過急，反而讓身體受傷，平常的累積練習，能為身體紮下穩定的基石。
肌力訓練的重點在於核心肌群、背部肌力、手臂肩膀肌力。
核心肌群是指胸部以下、膝蓋以上包括腹部、背部、骨盆、臀部、大腿部位。增強核心肌群的肌力，能為進行倒立過程保持身體和腿部在空中的穩定。
背部肌力也是屬於核心肌群的一部分，當進行倒立的過程，腹部和背部的部位要一起工作，提供支撐整個背部的力量。
倒立的身體重心會來到肩膀和手臂部位，在停留的過程，手臂和肩膀的力量相對的重要，這部分會替代原本雙腳在地支撐身體的重量。
肌力訓練的體式包含船式、蝗式、海豚式。
船式
在進入練習前，有幾個要點可以先掌握，背部要挺直，身體的重量要平均受力在兩個坐骨和尾骨，不要為了做出像船形但圓背或沒有使用腹部的肌力，反而代償到腰部和後部的薦骨。這個體式主要是要鍛鍊腹肌，所以腹部的肌力有工作，會讓其他部位如四肢的伸展會比較有空間，不會讓手腳為了平衡過度出力。
可先以杖式進入，屈膝雙腳併攏踩地，雙手分別扶在膝蓋下大腿窩的外側，雙腳慢慢離地，同時以坐骨為支點，整個背部挺直的順勢往後躺，維持背部後仰和腳離地之間的角度平衡，每個人剛開始可以到達的位置不同，到這裡的時候，請不要忘了呼吸，這個部位的呼吸要移到胸部呼吸就好，腹式的深度呼吸會增加這個體式的困難度。
2014年1月22日 星期三
2014年1月21日 星期二
2014年1月20日 星期一
開始---2014元旦共修小記
心宇 記錄
彥任 攝影
元月一日上午，我們以100分鐘的練習---靜坐、唱頌、陰瑜珈與陽瑜珈，向自身與世界致意。
外顯層面，我們將所有學費交予新竹家扶中心的貧童獎助學金。
往內，我們練習看見，看見所有練習時生起的喜悅、寧靜、專注、正念，都是這世界廣大心量的一部分。
練習看見，練習中所經歷的一切困惑、艱難、掙扎、自負或挫折，也都是人類經驗共有的一部分。
一旦清楚意識到，站上墊子的不只是你！你不只是為了自己站在墊子上時，更寬廣長遠的瑜珈道途就展開了…
清晨拉開練習室的大木門，金黃陽光灑滿一地。小茶室，旋轉梯間都是溫暖
2013年12月31日 星期二
2013年11月24日 星期日
秋天的問候
心宇 2013年10月
這些日子，月亮常常好亮好亮。無論是九降風颳過，或是細雨之後。
因為庭院上方玻璃帷幕的映照，無論站在屋外，行經通往練習室的旋轉梯間，或在二樓露臺上，眼前總有兩個月亮。無限清爽，明亮。這樣的天地，有說不出的清涼開心。
我又忍不住要說：秋天，真是最舒服的練習季節了。
雖然，練習與生活裡，情感與心智中的關卡、徬徨、困惑、沮喪，仍舊發生著。有時，甚至像陷入停滯的水，青苔菌藻即將蔓生…。
但仍在那樣的池沼裡，望見夜空裡的明亮。還是，起身前行。
阿姜
查曾教導弟子關於修行的耐心，持續努力，同時放下，平靜專一中，深刻的內在眼界，方能打開。……對待自己，孩子，週遭一切，不皆當如此：
夏日歡顏---練習室的小夥伴(上)
心宇 2013年11月
三歲半丞凝在練習室餵小魚 彥任攝影
開始
除了自己的孩子開雲，確實說來，我的第一個小孩學生是個胎兒。
四年半前丞凝剛住進媽媽彥任的肚子裡時，彥任是我在道禾父母工作坊瑜珈課程的學生。當時因著學校人事與政策改變，加上我的孩子即將自道禾幼兒園畢業，與學校合作的立足點不再。為此學生們決意一同遷出，設法另尋場地。
一度我們借用了彥任暫時空著的舊家。那年春末與初夏，從我們練習的客廳望出落地窗，午後陽光斜照的院落裡，粉白雞蛋花盛放…。
後來，經由另一位道禾媽媽雅靜協助，輾轉至工研院88館落腳三年。租借的大教室有成排大窗，遠望是竹東的山坡樹林，我們曾在這兒上過早晨課，週末課，晚上課。看過遠方農家炊煙，聞過聽過每年夏天除草時節的清香…；經歷著練習夥伴的離去和加入…。也是這三年間，以這個班為起點，開枝散葉地長出了各個社區班。
再後來，是今年春天了，我們建構了練習室。這個班成為三月底練習室一整理好，就進駐為空間暖身的進階班。
(呵，說遠了。)
夏日歡顏---練習室的小夥伴(下)
練習照片 孩子和媽媽們提供
作品翻拍 彥任
圖文編整 心宇
這是十三歲翊慈細膩繪製的棉布袋。裡頭卡片寫著:
「這個袋子是使用粉彩畫的，一顆大大的愛心及一雙手，感謝老師願意伸出手接過媽媽那顆想要給予的心。
......媽媽回家後總是談著她今天在練習室有多舒服，多興奮。雖然看得出她的疲憊，但臉上總掛著大大的笑容。
剛開始，我也很擔心媽媽會因此二度受傷，但一次一次的練習，她的精力更好，也比較不累了。
也許，因為放了心，所以寬了那擔憂的心！
"放心"，是我夏天上課最大的感想。謝謝老師！ 翊慈敬上」
犁式，鋤式 (Halasana)
景清 2013/11/15
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| (影像 犂式的輔具位置 / 《瑜伽：身心靈合一之旅》 多娜．法喜) |
在肩立練習過，沒有不舒適的地方，可以嘗試進入犁式，否則就不要進入。因為犁式會使得脊椎彎曲加深，所以進入動作時，得格外小心。
進入前的準備動作類似肩立式，同樣可以在肩下墊著厚毯，或折幾摺的瑜珈墊以保護頸椎等容易受到壓迫的地方；另外可以先準備一張高度約及膝的椅子(之後可以逐漸降低成厚枕或瑜珈磚)，調整距離在頭部的後方，腳過頭之後，腳趾可以點到的地方。
利用輔具來調整雙腳擺放的位置，可以緩衝對於脊椎壓迫的程度，另外在彎曲髖關節對於腹部壓力可以提供適時的減壓，等身體(脊椎、腹部)練習到可以承受較深的壓力時，再逐次減低腳墊的高度，直到最後雙腳落在地板上。
2013年10月14日 星期一
靜靜聽 (一) 最初
(四首選曲，約33分鐘; 廣告欄出現，請自行關閉)
心宇
第一首ALINA，出自五年前好友L送我的，Arvo Pärt的CD。
那時，L還開著書店，代理著ECM的音樂。
那時，我還是剛出爐(事實上，烘培的還不甚恰當)的瑜珈教學者。
它陪我走過了最初路途上的徬徨和喜悅。
Colour of the Leaves的樂聲裡，同樣記錄了那些最初的摸索和探詢。
Ivo Sedláček是捷克音樂家，資深的瑜珈修行者。
我曾在他的新竹現場演奏中， 經歷由腹部最底處到頭顱深處，無可遏止的，全身震動。
那時我的心還不確定，我的身體卻已明白要走的路。
長長的，無限深邃的路。
願你，也在其中聽見，那些遠方先行者的腳步，和無限祝福。
2013年9月30日 星期一
2013年9月25日 星期三
刀箭與花朵---《當生命陷落時》第十一章 (節錄)
悟道的那個晚上，佛陀坐在樹下，受到了魔王大軍的襲擊。傳說中的魔王用刀箭射向佛陀，然而刀箭一射出就變成了花朵。
這個故事的意思到底是什麼？以我個人的了解，這個故事的意思是，我們習慣上認為是魔障的東西，其實並不是我們的敵人，而是我們的朋友。我們所謂的魔障，其實是這個世界和我們全部的經驗要提醒我們卡在何處的一種方式。看起來像是刀箭的東西，體驗起來卻像是花朵。某件事情對我們而言到底是魔障，還是敵人，或者是師友，完全取決於我們對實相的覺知，取決於我們和自己的關係。
佛法說，魔障有外在的障礙，也有內在的障礙。以這樣的脈絡來看，外在的障礙就是覺得有某個外面的人或事在傷害我們，破壞我們的和諧和安祥。某個壞蛋毀了我們的一切。這種障礙感通常發生在關係的互動和其他的情況中。我們感覺失望、受傷、疑惑、受到了打擊。從有時間以來，這種感覺就是人常有的。
至於內在的障礙，除了自己的疑惑之外，恐怕再也沒有別的東西在妨礙我們了。除了我們想保護自己、不希望別人傷害我們之外，也許根本沒有甚麼具體的障礙。不喜歡自己現在的狀況，希望它快點結束-----這大概是我們唯一的敵人吧！但是，從修行中我們發現，除非學會了自己必須學會的功課，否則障礙是不會消失的。即使我們以每小時一百哩的速度跑到美洲大陸的另一端，還是會發現同樣的問題。這些問題會一再地以新的名稱、形式和顯化而重複出現，直到我們認清自己在甚麼地方偏離了實相，認清自己碰到事情就退縮而無法完整地體驗自己所遭遇的一切為止。
2013年9月19日 星期四
瑕疵----給卡普斯的第十四封信
心宇 2013年09月18日晚
(單腿上弓式 心宇 / 彥任 攝)
我們要如何計數這些片段？
又要如何放下這些片段？
卡普斯先生，由屋頂懸下的白色星球燈映照於夜晚練習室的玻璃帷幕。一些折射和輕微扭曲，使它們更像漂浮著了。
黑夜為底色，藍色閃電玻璃窗外乍現。
中秋前夕，颱風將臨。
下課後，坐在禮敬的矮木榻上，輕握溫水瓶，聆聽一切已去的，未去的…。我的身影也鑲入了落地玻璃。暖黃光線淌過木地板。
音量轉到六的《Mata》梵頌歌聲，吉他伴奏，提琴間或，如浪披湧，浸潤了我的脊背。
練習室正處於練習者們身驅離去，卻仍滿滿留下的能量中。
這些時刻，這些最飽滿，平靜，最沒有自我，又清晰覺知自身的時刻。
看著玻璃中的映現，看著練習室由淺色樑柱，原木拉門，黑鋁窗框，捲簾，燈光，夜風…所切割出的繁麗層疊，幻境般的美…。我輕輕閉上眼。
是的，幻境。親愛的卡普斯，我們已經知道了。這些都是幻境。
這具血肉溫暖，努力生活，會痛苦會愉悅的軀體亦是。
2013年9月18日 星期三
2013年8月29日 星期四
肩立式 (Salamba Sarvangasana)
景清 2013/07/31
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| (影像 肩立式 / 《生活瑜珈：生活中時時刻刻的瑜珈修練》 克莉絲蒂．特林頓) |
在邁向完全頭立式的路，有幾個準備的方向，掌握中心線的位置、核心肌群的訓練、平衡專注的練習、最後是進入頭立式的練習。
中心線的練習有幾個體位法可以當作先前的準備，山式、肩立式、鋤式；在山式的站姿剛好是頭立式的反向動作；肩立式和鋤式在地板可以分成上半身的尾椎、脊椎、頸椎和下半身的骨盆、雙腳等在這條中心線關鍵點的調整。
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